нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Християнські профспілки

   
 

Християнські профспілки, професійні об'єднання, що виникли за активної участі католицької церковної ієрархії в кінці 19 в. в деяких європейських країнах (Німеччина, Франція, Швейцарія та ін.) Створювалися з метою загальмувати розвиток класового революційного робочого руху шляхом поширення соціальної доктрини християнської церкви. Під виглядом захисту ідеї християнського "загального братства" керівники Х. п. виступали з проповіддю співпраці праці і капіталу, виходячи з вічності класового поділу суспільства і збереження приватної власності (ці ідеологічні засади діяльності Х. п. були сформульовані в опублікованій в 1891 енцикліці папи Льва XIII "Рерум новарум" і пізніше підтверджені в ряді ін папських енциклік). Відносно теорії наукового комунізму і соціалістичного руху керівництво Х. п. зайняло чітко виражену ворожу позицію. Проте під тиском віруючих трудящих християнські профспілкові лідери були змушені нерідко виступати проти підприємців, брати участь у проведенні страйків, які визнавалися керівництвом Х. п. необхідною, хоча і "крайньою", мірою. Суперечності між рядовими членами і реформістським керівництвом Х. п. виявлялися в зіткненнях протилежних тенденцій всередині союзів. У роки 1-ої світової війни 1914-18 Х. п. у воюючих країнах зайняли позицію шовініста, підтримуючи свої уряди.

В обстановці післявоєнного революційного підйому, що охопила багато країн під впливом Великої Жовтневої соціалістичної революції, позиція керівників Х. п., що прагнули протидіяти розвитку комуністичного руху, визначалася формулою - "ні капіталізм, ні комунізм". Ця формула була взята на озброєння в 1920 Міжнародною конфедерацією християнських профспілок (МКХП), що об'єднала (після невдалих спроб об'єднання, предпринимавшихся в 1908) національні християнські професійні центри низки європейських країн. Лідери Х. п. зривали створення необхідного перед особою фашисткою загрози єдиного робочого фронту. З захопленням влади фашистами в Італії, Німеччині та Австрії Х. п. в цих країнах були розпущені, так само як і всі ін професійні організації.

У 1945 Х. п. відмовилися вступити у Всесвітню федерацію профспілок (ПФД). Водночас участь членів Х. п. в Русі Опору , перебудова після 2-ої світової війни 1939-45 християнських професійних організацій за виробничим принципом (ця перебудова сприяла зростанню їх чисельності і залученню до їх лав робітників важкої промисловості), а також загальне зростання свідомості і організованості робітників і посилюється серед них прагнення до єдиних дій зумовили істотні зміни в характері діяльності Х. п.; багато з них активно включилися в розгорнулися в ряді країн гострі класові бої. Християнський синдикалізм набув поширення в післявоєнні роки і в державах, що розвиваються Африки, Азії та Латинської Америки, де профспілки віруючих трудящих стали грати помітну роль у боротьбі народів проти неоколоніалізму, за подолання економічної відсталості. Так, наприклад, Латино-американська конфедерація християнських профспілок (ЛАКХП; заснована в 1954) - регіональний профцентр Латинської Америки - виробила програму подолання залежності латиноамериканських країн від США, зміни існуючої структури суспільства, некапіталістичного шляху розвитку. У нових умовах в Х. п. почався рух проти ідеологічних обмежень, що сковували активність Х. п. Це виявлялося в "дехристиянізації" Х. п. У 1960 Канадська католицька конфедерація праці (заснована в 1921) була перейменована в Конфедерацію національних профспілок; в 1964 Франц. конфедерація християнських трудящих перейменована у Французьку демократичну конфедерацію праці (ФДКТ). У 1968 нову назву- Всесвітня конфедерація праці (ВКТ) - отримала МКХП. У 1971 відбулася "дехристиянізація" ЛАКХП, яка була перейменована в Латиноамериканський центр трудящих .

У ряді країн встановилися контакти профспілок, що дотримуються або дотримувалися в тій чи іншій мірі християнської орієнтації, з прогресивними класовими профспілками. Так, наприклад, у Франції з кінця 60-х рр.. ФДКТ, не відмовляючись від соціал-реформістської концепції "демократичного соціалізму", співпрацює проте з Загальною конфедерацією праці . В Італії Італійська конфедерація профспілок трудящих увійшла в єдину федерацію спільно з Загальною італійською конфедерацією праці и Італійським союзом праці . Багато національні християнські профцентри підтримують регулярні контакти з ВЦРПС, а ВКТ з ВФП. Проте пристосування до мінливих умов не усуває суперечливості діяльності Х. п., частина керівництва яких розділяє антикомуністичні погляди.

Прогресивні профспілки всіх країн прагнуть налагодити співпрацю з Х. п. в інтересах антимонополістичної боротьби, миру, демократії і соціального прогресу.

© М. Я. Домнич.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка