нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Шиїзм

   
 

Шиїзм (від араб. Ши? А - секта, партія, група прихильників), одне з двох, поряд з сунізмом , основних напрямків в ісламі. Зародився в 7 в. в Арабському халіфаті як угрупування, що виступала на захист прав Алі і його нащадків від Фатіми (дочки Мухаммеда) на імамат-халіфат. Зазнавши поразки в боротьбі за верховну політичну владу, Ш. до середини 8 ст. склався в особливу течію в ісламі. Спільними догматами Ш., на відміну від сунізму, стали визнання виключного права Алі і його нащадків - Алідов на духовне і світське керівництво в мусульманському світі (імамат) і заперечення у зв'язку з цим законності перших халіфів - Абу Бекр, Омара I , Османа , омейядському і Аббасидской халіфів; ідея про те, що заступник пророка - халіф не повинен бути обираємо людьми.

На грунті суперечок про числі імамів Ш. в 7 -9 ст. розпався на кілька відгалужень: кайсанитів, зейдитов , імамітов, исмаилитов . Секта кайсанитів зникла в 11 в. Секта зейдитов є найбільш помірною. Прихильники однієї з провідних сект - імаміти визнають 12 імамів, останнього з яких (Мухаммеда аль-Махді, т. н. "Прихованого імама", за переказами, дитиною зниклого безслідно) вважають месією, махді , покликаним повернутися на землю і встановити царство справедливості. До свого повернення він направляє все життя мусульман-шиїтів через посередництво вищого духовенства - муджтахидов (авторитет якого і забезпечується містичним зв'язком зі "прихованим імамом"). Вчення імамітов в поєднанні з суфізмом було ідеологічної оболонкою деяких народних рухів в Ірані і Середній Азії в середні віки ( сербедаров повстання , Сєїдов рух та ін.) Ісмаїліти відділилися в середині 8 в. від імамітов. Найбільш сприятливим грунтом для поширення Ш. став Іран (де на нього істотний вплив зробили зороастризм и несторіанство ). Ш. має і багато спільного з сунізмом. Шиїти визнають сунну (з деякими змінами; заперечуються ті хадіси , які сходять до противникам Алі), Коран (хоча і не вважають його офіційну сунітську редакцію бездоганною). Разом з тим шиїти мають і своє, відмінне від сунітського, священний переказ. У Ш. більшу, ніж в суннізм, роль грає культ " святих мучеників ". Ш. сприйняв вчення мутазилитов про відсутність божественного приречення і свободу волі людини. Шиїти (крім зейдитов і кайсанитів) визнають" спадкову непогрішність "імамів; на відміну від сунітів, здійснюють паломництва, крім Мекки і Медини, до Кербели, Неджеф, Казімейн, Мешхед і Кум (місця поховання імамів і їх родичів).

Ш. сповідують (у різних формах) в Ірані, Єменської Арабській Республіці (більшість населення), в Індії, Пакистані, Сирії, Південному Іраку, деяких районах СРСР (головним чином в Азербайджані).


Літ.: Кримський А. Е., Історія Персії, її літератури та дервішських теософії, т. 1-3, М., 1909-17; Беляєв Е. А., Мусульманське сектантство, М., 1957; Петрушевський І. П., Іслам в Ірані в VII - XV ст., Л., 1966 (літ.); Дорошенко Е. А., Шиїтське духовенство в сучасному Ірані, М., 1975; Corbin Н., Histoire de la philosophie islamique, [P.], 1964; "Мактебеташайо", ч. 1-4, Кум, 1959-61; Loschner H., Die dogmatischen Grundlagen des slitischen Rechts, Koln, ua, 1971. також літ. при ст. Іслам .

© І. П. Петрушевський.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка