нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Шпенглер Освальд

   
 

Шпенглер (Spengler) Освальд (29.5. 1880, Бланкенбург, Гарц, - 8.5.1936, Мюнхен), німецький філософ-ідеаліст, представник філософії життя . Став відомим після сенсаційного успіху головної праці "Захід Європи" ("Der Untergang des Abendlandes", Bd 1-2, 1918-22, рус. Пров., Т. 1, 1923). У 20-і рр.. виступав як публіцист консервативно-націоналістичного спрямування, близький до фашизму, проте в 1933 відхилив пропозицію нацистів про співпрацю. Гітлерівський режим піддав Ш. бойкоту, що не завадило ідеологам нацизму широко використовувати положення Ш., перетворюючи їх на знаряддя своєї демагогії.

Вирішальний вплив на Ш. зробила філософія Ф. Ніцше. Ш. виходить з поняття органічного життя, підданого необмеженого розширення. Культура трактується як "організм", який, по-перше, володіє самим жорстким наскрізним єдністю і, по-друге, відокремлений від інших, подібних йому "організмів". Це означає, що єдиної загальнолюдської культури немає і бути не може; ідея прямолінійного прогресу піддана висміюванню. Ш. налічує 8 культур: єгипетська, індійська, вавилонська, китайська, "аполлоновская" (греко-римська), "магічна" (візантійсько-арабська), "фаустівська" (західноєвропейська) і культура майя; очікується народження російсько-сибірської культури. Кожному культурному "організму", по Ш., заздалегідь відміряно певний (близько тисячоліття) термін, що залежить від внутрішнього життєвого циклу. Вмираючи, культура перероджується в цивілізацію. Цивілізація як протилежність культури є, з одного боку, еквівалент Шпенглеровских понять мертвої "протяжності", бездушного "інтелекту", а з іншого - стоїть у контексті висхідних до Ніцше концепцій "масового суспільства" . Перехід від культури до цивілізації є перехід від творчості до безплідності, від становлення до окостеніння, від героїчних "діянь" до механічної "роботи"; для греко-римської культури він відбувся в епоху еллінізму, а для західного світу - в 19 в. З настанням цивілізації мистецтв. і літ. творчість робиться нібито непотрібним; тому Ш. пропонує відректися від культурних претензій і вдатися голому техніцизму. Визнаючи безглуздість імперіалістичного політиканства, Ш. кличе прийняти її як "долю" сьогодення і прийдешніх поколінь. Стиль викладу у Ш. побудований на оперуванні розгорнутими метафорами, причому метафоричне зближення слів часто підміняє логіку понять.

Соч.: Der Mensch und die Technik. Beitrag zu einer Philosophie des Lebens, Munch., 1931; Reden und Aufsotze, [3 Aufl.], Munch., [1951]; Urfragen. Fragmente aus dem Nachlass, Munch., 1965; в рус. пер. - Філософія майбутнього, Іваново-Вознесенськ, 1922; пруссачества і соціалізм, П., 1922; Песимізм це?, М., 1922.


Літ.: Лазарєв В. Н., О. Шпенглер і його погляди на мистецтво, М., 1922; Освальд Шпенглер і захід Європи, М., 1922; Давидов Ю. Н., Мистецтво і еліта, М., 1966, с. 251-77; Аверинцев С., "Морфологія культури" О. Шпенглера, "Питання літератури", 1968, № 1; Асмус В. Ф., Маркс і буржуазний історизм, в його кн.: Ізбр. філос. праці, т. 2, М., 1971; Hughes Н. S., Oswald Spengler. A critical estimate, N. Y., [1962]; Spengler-Studien. Festgabe fur М. Schrater zum 85. Geburtstag, hrsg. v. A. М. Koktanek, Munch., 1965.

© С. С. Аверинцев.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка