нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Слов'яни

   
 

Слов'яни, найбільша в Європі група народів, об'єднана близькістю мов (див. Слов'янські мови ) і спільністю походження.

Загальна чисельність слав. народів на 1970 - близько 260 млн. чол., з них: росіян - понад 130 млн., українців - 41,5 млн., білорусів - 9,2 млн.; поляків - близько 37 млн., чехів - близько 10 млн., словаків-4,7 млн., лужичан - 0,1 млн.; болгар - 7,9 млн., сербів - 9 млн., хорватів - 4,8 млн., словенців - 2,1 млн., чорногорців - 0, 6 млн., македонців (в Югославії) - 1,2 млн.

Джерела з історії стародавніх С. - предків сучасних слав. народів - археологічні та лінгвістичні дані, відомості греко-римських і візантійських істориків ( Пліній Старший, Тацит , Птолемей, Йордан , Прокопій Кесарійський тощо), ранньосередньовічні літописи, хроніки. Найдавніші історичні відомості про С., відомих тоді під ім'ям венедів , відносяться до 1-2 ст. н. е.. З середини 6 в. найменування Sklabenoi, Sciaveni неодноразово зустрічається в текстах Прокопа, Іордана і ін До 2-ій половині 7. відноситься перша згадка про слов'ян (сакаліба) у арабських авторів (Абу Малік аль-Ахталь). '

Дані мовознавства пов'язують древніх С. з областю Центральної та Східної Європи, що простягалася від Ельби і Одер на З., в басейн Вісли, в Верхнє Подністров'я і до Середнього Подніпров'я на В. Північними сусідами С. були германці і балти, що складали разом з С. північну групу індо-європейських племен. Східними сусідами С. були западноіранскіе племена (скіфи, сармати), південними - фракійці і іллірійці, західними - кельти: Питання про найдавнішої "батьківщині" С. залишається дискусійним, але більшість дослідників вважає, що вона перебувала до В. від Вісли.

За припущенням багатьох радянських, польських, чехословацьких археологів, древні С., так само як германці і балти, були нащадками скотоводческо-землеробських племен шнурової кераміки культури , що розселилися на рубежі 3-го і 2-го тис. до н. е.. з Північного Причорномор'я і Прикарпаття по Центральній, Північній і Східній Європі. У наступний час С були представлені кількома, генетично пов'язаними між собою археологічними культурами, особливе значення серед яких мали Тщинецька культура , поширена в 3-й чверті 2-го тис. до н. е.. між Віслою і середнім Дніпром, лужіцкая культура (13-4 вв. до н. е..) і поморська культура (6-2 ст. до н. е..) на території сучасної Польщі. У Подніпров'ї деякі археологи вважають праславянами носіїв чорноліської культури (8 - початок 6 ст. До н. Е..), Неврів або навіть скіфів-орачів у Геродота. Імовірно з С. пов'язують подгорневскую культуру і милоградської культуру (7 в. До н. Е.. - 1 в. Н. Е..). Існуюча з кінця 1-го тис. до н. е.. на Прип'яті і в Середньому Подніпров'ї зарубинецька культура зв'язується з предками східних слов'ян. Це була культура розвиненого залізного століття, її носії займалися землеробством, скотарством і ремеслами. Ймовірно, у деяких передових племінних груп родова громада змінилася вже територіальною.

В 2-4 ст. н. е.., в результаті руху на Ю. герм. племен ( готи , Гепіди ), цілісність території С. була порушена, що мало, мабуть, велике значення в відокремленні С. на західних і східних. Основна маса носіїв зарубинецької культури пересувається в перших століттях н. е.. на півночі і північному сході по Дніпру і Десні (позднезарубинецкая культура). У 3-4 вв. у Середньому Подніпров'ї жили племена, що залишили Черняхівські давнини. Деякі археологи вважають їх слов'янами, більшість - поліетнічної угрупованням, що включала слав. елементи. Наприкінці 5 в., Після падіння держави гунів, почалися просування С. на південь (до Дунаю, в Північно-Західному Причорномор'ї) і їх вторгнення в балканські провінції Візантійської імперії. Племена С. розділялися тоді на дві групи - антів (вторгалися на Балканський півострів через пониззя Дунаю) і склавинів (нападників на візантійські провінції з С. і С. -3.; про вторгнення С. на Балканський півострів див. в ст. Велике переселення народів ). Колонізація Балканського півострова була результатом не переселення, а розселення С., вони утримали всі свої старі землі в Центральній і Східній Європі. У 2-й половині 1-го тис. С. зайняли Верхнє Подніпров'я і його північну периферію, що належали раніше східним балтам і фіно-угорським племенам, а також землі по нижній Ельбі і південно-західному узбережжю Балтійського моря (див. Полабськие слов'яни , Бодричі , лютичами ) і перетворилися в найбільшу етнічну групу Європи. Як анти, так і склавини розпадалися на окремі племена угрупування: вже в 7 в. відомі дуліби, ймовірно, тоді ж існували й інші "племена" С., перераховані в "Повісті временних та ін.) У 7-8 вв. серед об'єднань С., що проникли на Балканський півострів, були відомі драгувіти, сагудати, верзіти, Півночі (сіверяни) і багато ін ( Свідоцтва письмових джерел підтверджуються археологічними пам'ятками С. 6-7 ст., які добре відомі на території СРСР (Подніпров'ї, Побужжя, Подністров'я), Польщі, Чехословаччини, Румунії, Болгарії, Югославії. Це залишки поселень з житлами-напівземлянками з колод зрубом (рідше - наземні стовпові споруди ), окремі городища-сховища, могильники і кургани із залишками трупоспалень. У взаємодії з мистецтвом найближчих сусідів - , германців , на З., угро-фінів на С. і З.-В., , скіфів , сарматів , на Ю. і Ю.-В., , фракійців , на Ю.-З. - розвивалося мистецтво С. Різноманітні зразки кераміки, прикрашеної дряпнутим і рельєфним орнаментом. Ювелірне мистецтво представлене залізними і бронзовими фібулами з гравірованими і литими візерунками, жіночими прикрасами. Найбільш характерні мотиви орнаменту були пов'язані з культами Сонця (коло, хрест, свастика), води і дощу (хвилясті і сітчасті узори), блискавки (зигзаги). Космологічні уявлення С. відбилися і в окремих творах монументальної скульптури (наприклад, в , Збруцького ідола , ). Найбільш поширеним типом пластики С. були споруджувалися в центрі святилища зображення богів, нерідко мають кілька ликів і відрізняються статичністю і нерозчленованою форм. В 7 в. в деяких ювелірних виробах С. проявилося зростаючий вплив візантійського мистецтва. На основі письмових джерел 6-12 вв., археологічних та етнографічних відомостей виявляються деякі риси давньослов'янської міфології та релігії. До найдавніших форм релігії належать сімейно- родові культи предків - "батьків" (пережитки його - образ Щура або Чура, будинкового і т. п.), до них відноситься культ Рода і Породілей, які пов'язані і з родючістю. Общинні землеробські культи згодом були пристосовані до християнських свят (святки і т. п.). До землеробським культів мали відношення небесні божества Сварог і Дажбог. Бог грози Перун очолив в період розпаду родового ладу пантеон слав. божеств. До нижчих божествам ставилися лісовик (duch lisny - пол.), водяний (vodnik - чеш. ), польовий дух - полудница (pripoldnica - лужицьких.), вила - водяні, польові, лісові, гірські або повітряні діви і т. п. Общеслав. пантеон, ймовірно, був відсутній (у різних груп повторюється лише Перун). Наприкінці 1 - го тис. спостерігається переродження племінних культів у державні.

Письмові та археологічні дані свідчать про те, що в третій чверті 1-го тис. у С. відбувався процес розкладання первіснообщинних відносин, що було обумовлено змінами в економічного життя С., насамперед у системі землеробства і землекористування, розвитком ремесел. С. займалися землеробством ріллі, скотарством, різними ремеслами, жили сусідськими общинами; історична обстановка (війни, розселення) сприяла процесу розпаду родових зв'язків, розвитку приватної власності на знаряддя і засоби виробництва і утворення класів. У підсумку розселення С. по величезних просторах, що мали різне місцеве населення, етнічна і мовна спільність С. почала поступово руйнуватися, що призвело до утворення існуючих донині трьох слов'янських угруповань - західної, східної і південної. З розпадом родового ладу і з виникненням найдавніших слав. держав [Перше Болгарське царство (див. в ст. Болгарія ), держави Само, и Велікоморавськая держава Карантанія Київська Русь ] в кінці 1-го тис. н. е.. почали формуватися середньовічні слав. народності: поляки чехи

, а дещо пізніше -

словаки

(західні слов'яни); словенці серби , хорвати і , болгари , (південні С.). У східних С. ??йшов процес формування давньоруської народності. З 9-10 вв. серед С. починає поширюватися християнство, поступово зайняло положення панівної релігії. Глибоке вплив на складання національних культур епохи формування раннефеодельних держав Східної Європи (8-9 ст.) зробило художню спадщину С. У наступні століття територія розселення С. зазнала суттєвих змін. просунувшись в долину середнього Дунаю мадярські (угорські) племена (кінець 9 ст.) відрізали західних слов'ян від південних, причому частина слав населення Паннонії асимілювала угорцями. террторіі західних С. ??скоротилася під натиском німців (див. " Дранг нах Остен " и ). Просунувшись на схід, німці знищили або поглинули майже всіх полабських С. ??(окрім невеликої групи, з якої сформувалися лужичани ) і поморських С. ??(крім кашубів ); поляки на С. були в значній частині відрізані від Балтійського моря, а на Ю., де німці проникли до Силезії, виявилися відчленені від чехів; німці зайняли і частину чеських земель. Кілька скоротилася територія південних С.; більша частина їх на Пелопоннеської півострові була асимільована греками; йшов процес асиміляції австрійцями каринтійських словенців. У 2-й половині 14 в. почався наступ турків, які зайняли території болгар і сербів, змусивши частину останніх переселитися з т. н. Старої Сербії на північ, в область Воєводини. У боротьбі проти турків оформилися південнослов'янські народності. У східних С. ??в 13 в. в результаті нашестя монголо -татар виявилися обезлюднени багато південних і південно-східні області, проте вже в 15 в. в ході боротьби з , Золотою Ордою і виниклими після її розпаду татарськими ханствами заселення цих областей відновилося. У цей час розвернувся і процес формування східно-слов'янських народностей - російських українців

, а дещо пізніше - білорусів . Після падіння в 16 в. Казанського й Астраханського ханств російські розширили територію свого розселення, просунувшись в Поволжі, Приуралля і далі - до Сибіру; українці після падіння Кримського ханства заселили Причорноморські степи і разом з росіянами - степові і передгірні райони Північного Кавказу. Етнічна територія білорусів залишилася без істотних змін. Порівняно пізніше етнічний поділ слав. народів, спільність їх історичних доль, що виявилася, наприклад, в боротьбі проти німецьких і турецьких феодалів, а також багато в чому подібні труднощі національного розвитку, викликані втратою багатьма з них державності (велика частина західних і південних С. ??була включена в Австрійську, пізніше Австро-Угорську, імперію і Османську імперію), - все це сприяло збереженню свідомості слов'янської спільності, яке помітно посилилося в 19 в., коли розвернувся процес формування буржуазних націй. Однак у той час воно нерідко спотворювалося політичними ідеями панславізму . Національний гніт і важке економічне становище слав. народів наприкінці 19 - початку 20 ст. викликали сильну еміграцію їх в інших країни Європи (наприклад, у Францію) і за океан (переважно в США і Канаду). Загальна чисельність слов'янських народів на начальник 20 в. становила близько 150 млн. чоловік, у тому числі: росіян - понад 65 млн., українців - близько 31 млн., білорусів - близько 7 млн.; поляків - понад 19 млн., чехів - понад 7 млн., словаків - понад 2,5 млн.; сербів і хорватів - понад 9 млн., болгар - 5,5 млн., словенців - 1,5 млн. Основна маса слав. населення перебувала в Росії - 107,5 млн. чол.; в Австро -Угорщині - близько 25 млн. чол., Німеччини - понад 4 млн. чол.; в країнах Америки - понад 3 млн. чол. Результатом національних рухів серед південних і західних С., що розгорнулися з середини 19 в., було возз'єднання їх етнічних територій і створення державності; цей процес був прискорений поразкою Туреччини у війні з Росією (1877-78) і в 1-й Балканській війні (1912), а також ураженням Австро-Угорщини в 1-й світовій війні 1914-18. Повоєнні міжнародний акти фіксували нові кордони Болгарії, складання багатонаціональних слов'янських держав Югославії та Чехословаччини, відновлення національної державності Польщі. Жовтнева революція 1917 в Росії привела до створення національної державності українців і білорусів, які поряд з росіянами в ході соціально-економічних перетворень сформувалися в соціалістичній нації. Солідарність слов'янських народів активно виявилася і зміцніла в роки 2-ої світової війни 1939-45, в ході боротьби проти фашизму. У 1939 і в перші повоєнні роки відбулося возз'єднання всіх українських і білоруських земель, а також відновлення споконвічної етнічної території поляків і чехів. В результаті політичних і соціально-економічних перетворень у Східній та Південно-Східній Європі склалися соціалістичні слов'янські держави і сформувалися слов'янські соціалістичні нації: польська, чеська, словацька, сербська, хорватська, болгарська та ін (Про їх історії, економіці, культурі та мистецтві див. статті за відповідними країнам і народам.) Істочн.: Йордан, Про походження та діяння гетів, Getica, пров. з грец., М., 1960; Прокопій з Кесарії, Війна з готами, пров. з грец., М., 1950; Феофілакт Симокатта, Історія, [пер. з грец.], М., 1957; Мишулин А. В., Стародавні слов'яни в уривках греко-римських і візантійських письменників по VII в. н. е.., «Вісник древньої історії», 1941,? 1. Літ.: Народи Європейської частини СРСР, т. 1, М., 1964; Народи зарубіжної Європи, т. 1, М., 1964; Погодін А. Л., З історії слов'янських пересувань, СПБ, 1901; Шахматов А. А., Найдавніші долі російського племені, П., 1919; Нідерле Л., Слов'янські старовини, пер. з чеш., М., 1956; Третьяков П. Н., У витоків давньоруської народності, Л., 1970 (Матеріали і дослідження з археології СРСР,? 179), його ж, Деякі дані про суспільних відносинах в східнослов'янському середовищі в 1 тисячолітті н. е.., «Радянська археологія», 1974, № 2; Ляпушкин І. І., Дніпровське лісостепове Лівобережжя в епоху заліза. Археологічні розвідки про час заселення Лівобережжя слов'янами, М. - Л., 1961 (Матеріали і дослідження з археології СРСР,? 104); його ж. Слов'яни Східної Європи напередодні утворення давньоруської держави (VIII - перша половина IX ст.). Історико-археологічні нариси, Л., 1968 (Матеріали і дослідження з археології СРСР, ? 152); Бернштейн С. Б., Нарис порівняльної граматики слов'янських мов, М., 1961; Філін Ф. П. Освіта мови східних слов'ян, М. - Л., 1962; Слов'яни напередодні утворення Київської Русі, М., 1963; Горнунг Б. В., З передісторії освіти загальнослов'янської мовної єдності, М., 1963; Рибаков Б. А., Язичницьке світогляд російського середньовіччя, «Питання історії», 1974, № 1; Іванов В. В., Топоров В. Н., Дослідження в області слов'янських старожитностей. Лексичні і фразеологічні питання реконструкції текстів, М., 1974; Смирнов Ю. І., Слов'янські епічні традиції, М., 1974; Алексєєва Т. І., Етногенез східних слов'ян за даними антропології, М., 1973; її ж, Слов'яни і германці в світлі антропологічних даних, «Питання історії», 1974,? 3; NiederiIe L., Slovanske starozitnosti, [2 vyd.], dl 1-3, Praha, 1906-25; його ж, Zivot starych slovanu, dl 1-3, Praha, 1911-34; Lehr Splawinski Т., Про pochodzeniu i praoji czyznie stowian, Poznan, 1946; Szymanki W., Slowianszczyzna wschodnia, Wroclaw, 1973; Slowianie w dziejach Europy, Poznan, 1974, Gimbutas М., The Slavs [L. 1971] (літ. с. 189-196). и ? П. Н. Третьяков, В. І. Козлов., а несколько позже - белорусов. После падения в 16 в. Казанского и Астраханского ханств русские расширили территорию своего расселения, продвинувшись в Поволжье, Приуралье и далее - в Сибирь; украинцы после падения Крымского ханства заселили Причерноморские степи и вместе с русскими - степные и предгорные районы Северного Кавказа. Этническая территория белорусов осталась без существенных изменений.

Сравнительно позднее этническое разделение слав. народов, общность их исторических судеб, проявившаяся, например, в борьбе против немецких и турецких феодалов, а также во многом сходные трудности национального развития, вызванные утратой многими из них государственности (большая часть западных и южных С. была включена в Австрийскую, позже Австро-Венгерскую, империю и Османскую империю), - всё это способствовало сохранению сознания славянской общности, которое заметно усилилось в 19 в., когда развернулся процесс формирования буржуазных наций. Однако в то время оно нередко искажалось политическими идеями панславизма. Национальный гнёт и тяжёлое экономическое положение слав. народов в конце 19 - начале 20 вв. вызвали сильную эмиграцию их в других страны Европы (например, во Францию) и за океан (преимущественно в США и Канаду). Общая численность славянских народов на начальник 20 в. составляла около 150 млн. человек, в том числе: русских - свыше 65 млн., украинцев - около 31 млн., белорусов - около 7 млн.; поляков - свыше 19 млн., чехов - свыше 7 млн., словаков - свыше 2,5 млн.; сербов и хорватов - свыше 9 млн., болгар - 5,5 млн., словенцев - 1,5 млн. Основная масса слав. населения находилась в России - 107,5 млн. чел.; в Австро-Венгрии - около 25 млн. чел., Германии - свыше 4 млн. чел.; в странах Америки - свыше 3 млн. чел.

Результатом национальных движений среди южных и западных С., развернувшихся с середины 19 в., было воссоединение их этнических территорий и создание государственности; этот процесс был ускорен поражением Турции в войне с Россией (1877-78) и в 1-й Балканской войне (1912), а также поражением Австро-Венгрии в 1-й мировой войне 1914-18. Послевоенные международный акты фиксировали новые границы Болгарии, сложение многонациональных славянских государств Югославии и Чехословакии, восстановление национальной государственности Польши. Октябрьская революция 1917 в России привела к созданию национальной государственности украинцев и белорусов, которые наряду с русскими в ходе социально-экономических преобразований сформировались в социалистической нации.

Солидарность славянских народов активно проявилась и окрепла в годы 2-й мировой войны 1939-45, в ходе борьбы против фашизма. В 1939 и в первые послевоенные годы произошло воссоединение всех украинских и белорусских земель, а также восстановление исконной этнической территории поляков и чехов. В результате политических и социально-экономических преобразований в Восточной и Юго-Восточной Европе сложились социалистические славянские государства и сформировались славянские социалистические нации: польская, чешская, словакская, сербская, хорватская, болгарская и др. (Об их истории, экономике, культуре и искусстве см. статьи по соответствующим странам и народам.)

Источн.: Иордан, О происхождении и деяниях гетов, Getica, пер. с греч., М., 1960; Прокопий из Кесарии, Война с готами, пер. с греч., М., 1950; Феофилакт Симокатта, История, [пер. с греч.], М., 1957; Мишулин А. В., Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э., "Вестник древней истории", 1941, ? 1.

Лит.: Народы Европейской части СССР, т. 1, М., 1964; Народы зарубежной Европы, т. 1, М., 1964; Погодин А. Л., Из истории славянских передвижений, СПБ, 1901; Шахматов А. А., Древнейшие судьбы русского племени, П., 1919; Нидерле Л., Славянские древности, пер. с чеш., М., 1956; Третьяков П. Н., У истоков древнерусской народности, Л., 1970 (Материалы и исследования по археологии СССР, ? 179); его же, Некоторые данные об общественных отношениях в восточнославянской среде в 1 тысячелетии н. э., "Советская археология", 1974, ? 2; Ляпушкин И. И., Днепровское лесостепное Левобережье в эпоху железа. Археологические разыскания о времени заселения Левобережья славянами, М. - Л., 1961 (Материалы и исследования по археологии СССР, ? 104); его же. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства (VIII - первая половина IX в.). Историко-археологические очерки, Л., 1968 (Материалы и исследования по археологии СССР, ? 152); Бернштейн С. Б., Очерк сравнительной грамматики славянских языков, М., 1961; Филин Ф. П. Образование языка восточных славян, М. - Л., 1962; Славяне накануне образования Киевской Руси, М., 1963; Горнунг Б. В., Из предыстории образования общеславянского языкового единства, М., 1963; Рыбаков Б. А., Языческое мировоззрение русского средневековья, "Вопросы истории", 1974, ? 1; Иванов В. В., Топоров В. Н., Исследования в области славянских древностей. Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов, М., 1974; Смирнов Ю. И., Славянские эпические традиции, М., 1974; Алексеева Т. И., Этногенез восточных славян по данным антропологий, М., 1973; её же, Славяне и германцы в свете антропологических данных, "Вопросы истории", 1974, ?3; NiederiIe L., Slovanske starozitnosti, [2 vyd.], dl 1-3, Praha, 1906-25; его же, Zivot starych slovanu, dl 1-3, Praha, 1911-34; Lehr Splawinski Т., О pochodzeniu i praoji czyznie stowian, Poznan, 1946; Szymanki W., Slowianszczyzna wschodnia, Wroclaw, 1973; Slowianie w dziejach Europy, Poznan, 1974, Gimbutas М., The Slavs [L. 1971] (лит. с. 189-196).

? П. Н. Третьяков, В. И. Козлов.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка