нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Цінність

   
 

Цінність, термін, широко використовуваний у філософській та соціологічній літературі для вказівки на людське, соціальне і культурне значення певних явищ дійсності. По суті, все різноманіття предметів людської діяльності, суспільних відносин і включених до їхнього кола природних явищ може виступати як "предметних цінностей" або об'єктів ціннісного ставлення, тобто оцінюватися в плані добра або зла, істини або неістини, краси або неподобства, допустимого або забороненого, справедливого чи несправедливого і т.д.; подібні оцінки іноді можуть бути шкалірованние (отмечающими різні рівні відповідної якості). Способи і критерії, на підставі яких виробляються самі процедури оцінювання відповідних явищ, закріплюються в суспільній свідомості і культурі як «суб'єктні цінності" (установки й оцінки, імперативи і заборони, цілі і проекти, виражені у формі нормативних уявлень), виступаючи орієнтирами діяльності людини. "Предметні" і "суб'єктні" цінності є, т. о., Як би двома полюсами ціннісного ставлення людини до світу.

У структурі людської діяльності ціннісні аспекти взаємозв'язані з пізнавальними та вольовими; в самих ціннісних категоріях виражені "граничні" орієнтації знань, інтересів і переваг різних суспільних груп і особистостей. Розвиток раціонального пізнання суспільства, в тому числі дослідження природи і генезису цінностей, впливає на всю сферу ціннісних відносин, сприяючи звільненню її від метафізичної абсолютизації. Відкидаючи ідеалістичні уявлення про внеисторической і надсоціальной природу цінностей (див. Цінностей теорія ), марксизм підкреслює суспільно-практичну сутність, історичність і пізнаваність Ц., ідеалів, норм людського життя.

Кожна історично конкретна суспільна форма може характеризуватися специфічним набором та ієрархією цінностей, система яких виступає як найбільш високого рівня соціальної регуляції. У ній зафіксовані ті критерії соціально визнаного (даним суспільством і соціальною групою), на основі яких розгортаються конкретніші і спеціалізовані системи нормативного контролю, відповідні суспільні інститути і самі цілеспрямовані дії людей - як індивідуальні, так і колективні. Засвоєння цих критеріїв на рівні структури особистості (інтерналізація цінностей) складає необхідну основу формування особистості і підтримки нормативного порядку в суспільстві. Інтеграція, внутрішня суперечливість і динамізм суспільних систем знаходять своє вираження в структурі відповідних їм ціннісних систем і способи їх впливу на різні суспільні групи. Важливий елемент ціннісних відносин у суспільстві - системи ціннісних орієнтацій особистості, що є стійкими, які не повністю усвідомлювані відносини людини до різних елементів суспільної структури і самим цінностям; суб'єктивно забарвлені оцінки не збігаються безпосередньо з суспільно значущими характеристиками відповідних цінностей. Емпіричне вивчення ціннісних орієнтацій займає істотне місце в соціологічних дослідженнях виховання, професійного вибору, громадської і трудової активності та ін проблем.

Ціннісні системи формуються і трансформуються в історичному розвитку суспільства; оскільки ці процеси пов'язані із змінами в різних сферах людського життя, їх часові масштаби не збігаються з масштабами соціально-економічних, політичних та ін змін. Так, естетичні цінності античності зберегли своє значення і після загибелі породила їх цивілізації, відома тривалість впливу гуманістичних і демократичних ідеалів, європейського Просвітництва, витоки яких беруть початок в античних і елліністичних культурах. Погляди на історію суспільства як реалізацію системи "вічних цінностей" або як послідовну зміну одного типу цінностей іншим (наприклад, трансцендентно орієнтованих - світськими, а безумовних - конвенціональними) одно неприйнятні для матеріалістичного розуміння історії. Водночас конкретно-історичний аналіз генезису і розвитку ціннісних систем складає важливу сторону всякого наукового дослідження історії суспільства і культури.

Літ .: Василенко В. А., Цінність і оцінка, К., 1964; Проблема цінності у філософії. [СБ ст.], М. - Л., 1966; Дробницкий О. Г ., Світ ожилих предметів. Проблема цінності і марксистська філософія, М., 1967; Любимова Т. Б., Поняття цінності в буржуазній соціології, в збірці: Соціальні дослідження, в. 5, М., 1970; Тугаринов В. П., Теорія цінностей у марксизмі, Л., 1968; Столович Л. Н., Природа естетичної цінності, М., 1972.

© О. Г. Дробницкий.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка