нижнее белье для полных
მედიცინის კვლევები

   Велика Радянська Енциклопедія

Українці

   
 

Українці, нація в СРСР, основне населення УРСР (за переписом 1970, 35284 тис. чол.; 74,9% всього населення). Живуть також в ін республіках СРСР, у тому числі в РРФСР (3346 тис. чол.), Казахської РСР (930 тис. чол.), Молдавської РСР (507 тис. чол.), БССР (191 тис. чол.), Киргизької РСР (120 тис. чол.), Узбецької РСР (115 тис. чол.) і т.д. Загальна чисельність в СРСР 40 753 тис. чол. За межами СРСР У. живуть в сусідніх соціалістичних країнах: Польщі (близько 300 тис. чол.), Чехословаччини (понад 70 тис. чол.), Румунії (близько 70 тис. чол.), Югославії (близько 40 тис. чол.), а також в деяких капіталістичних країнах Європи і особливо Америки (у США - близько 1 млн. чол., Канаді - 600-700 тис. чол., Аргентині - 150-160 тис. чол., Бразилії - понад 100 тис. чол. ), в Австралії (близько 30 тис. чол.). Це в основному нащадки емігрантів, які виїхали в кінці 19 - початку 20 ст. переважно з західно-українських земель. Кажуть на українською мовою . Віруючі - в більшості православні. У західних районах частина В. в 16-17 ст. під тиском польських феодалів прийняла уніатство.

У. разом з росіянами і білорусами відносяться до східних слов'ян. Їх спільною етнічною основою була давньоруська народність, що склалася до 10 в. з близькоспоріднених східнослов'янських племен і що створила свою державу - Київську Русь . Надалі, в результаті соціально-економічного і культурного розвитку в умовах політичної роз'єднаності давньоруських земель в період феодальної роздробленості (12-14 ст.), На основі давньоруської народності поступово склалися три братські народності - російська, українська і білоруська. Приблизно з 14-15 ст. У. виступають як самостійна етнічна спільність з властивими їй особливостями мови, культури і побуту. Центром формування української народності було Подніпров'я - Київщина, Полтавщина і південна Чернігівщина. До цього етнічною ядру У. тяжіло населення інших українських земель.

Незважаючи на захоплення в 14 в. більшості українських земель польсько-литовськими феодалами, в 16-17 ст., у зв'язку з подальшим соціально-економічним і культурним розвитком, боротьбою трудящих мас (насамперед феодально-залежного селянства, а також рядового козацтва ) проти литовської, польської, угорської феодально-католицької агресії, спустошливих набігів турецько-татарських загарбників, відбувалися консолідація і зміцнення української народності.

Визначальними моментами етнічної історії У. у 17 в. були посилення товарно-грошових відносин і зародження буржуазних зв'язків, а особливо возз'єднання Лівобережної України з Росією (1654), що стало актом великого історичного значення. Воно зіграло величезну роль у подальшому економічному, політичному і культурному розвитку У., врятувало український народ від іноземного поневолення. У 90-х рр.. 18 в. до складу Росії увійшла Правобережна Україна . Возз'єднання України з Росією сприяло зростанню їх продуктивних сил, взаємозбагаченню культур двох братніх народів, згуртувало і підсилило обидва народи в їх боротьбі проти внутрішніх поневолювачів і зовнішніх загарбників.

Розпочатий в 17 в. процес складання У. в буржуазну націю завершився в 19. після скасування кріпосного права і затвердження капіталістичних відносин. У результаті швидкого розвитку різних галузей промисловості на основних українських землях, що входили до складу Росії, сформувався передовий загін українських трудящих - робочий клас. Разом з трудящими ін націй, в першу чергу з героїчним російським пролетаріатом, під керівництвом партії більшовиків він повів рішучу боротьбу проти царизму, українських та російських поміщиків і капіталістів за соціальне і національне визволення. Революційний рух на Україні мало великий вплив на розвиток визвольної боротьби трудящих західноукраїнських земель (Східної Галичини, Північної Буковини, Закарпаття), які перебували під гнітом Австро-Угорщини.

Після перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції, що повалила влада поміщиків і буржуазії, трудящі маси України разом з трудящими ін радянських народів розгромили внутрішню і зовнішню контрреволюцію і їх агентуру - українських буржуазних націоналістів і створили свою національну суверенну державу - УРСР, яке об'єднало у складі СРСР українські землі. З побудовою соціалізму В. сформувалися в соціалістичну націю. У 1939 до складу УРСР увійшла Західна Україна, в 1940 - Північна Буковина, а також Хотинський, Аккерманський та Ізмаїльський повіти Бессарабії, в 1945 - Закарпаття. Таким чином у складі УРСР були возз'єднані споконвічні українські землі.

Особливості історичного розвитку різних частин України, різниця в географічних умовах зумовили виникнення декількох великих історико-етнографічних областей: центрально-східної (південно-східній), північній (Полісся) і західної (південно-західної), в межах яких, у свою чергу, виділяються більш дрібні райони і окремі етнографічні групи В. (наприклад, в Поліссі - литвини і поліщуки, на Ю.-З. українські горяни - гуцули , бойки , лемки ). При наявності ряду локальних особливостей народно-побутовій культурі всіх груп У. властиві спільні риси. Традиційним селянським житлом У. до Жовтневої революції 1917 була хата, переважно з двох-, рідше трикамерної плануванням, долівкою, четирехскатной або двосхилим (Полісся) солом'яним дахом, як правило, всередині і зовні побілена. У Поліссі та ряді районів Галичини житло залишалося аж до початку 20 в. курних або напівкурні. Протилежна від входу стіна, а також пекти (поміщалася справа або зліва від входу) часто розмальовувалися квітами. По діагоналі від печі знаходився парадний кут, прикрашений рушниками, стояли стіл або скриня (скриня). Уздовж стін розташовувалися лави для сидіння, між піччю і поперечною стіною Настилати пилок для спання. Над ним висіла жертка, що служила вішалкою. На стіні або в кутку при вході влаштовувався місник для посуду. Селянський двір включав, залежно від заможності господаря, окрім житла, зазвичай розташованого фронтоном до вулиці, одну або кілька господарських будівель. Українські села завжди відрізнялися великою кількістю зелені.

Різноманітної і барвистою була народна одяг У. Жіночий костюм складався з вишитої сорочки (сорочки) і поясного одягу - дерги, запаски, плахти , з 19 в. - спідниці (Спідницев), до якої в прохолодну погоду додавали безрукавки (керсетки, киптарі тощо). Дівчата заплітали волосся в косу, укладали навколо голови, прикрашаючи квітами, вінком з паперових квітів, строкатими стрічками. Жінки носили різних видів чіпці, покриваючи їх довгою полотенцеобразной наміткою або хусткою. Чоловічий костюм складався з сорочки і штанів (на Поліссі та в Карпатах вузьких, на решті території-переважно типу шароварів) з додаванням також безрукавок (у гуцулів і ін горян - хутряних). Головним убором служили солом'яні капелюхи - брилі, повстяні або баранчикові шапки. У холодну пору чоловіки і жінки носили свиту з домотканого сукна, переважно Долгополов, взимку - різноманітні, зазвичай довгі, овчинні кожухи.

У процесі побудови соціалістичного суспільства в СРСР сталися великі зміни в матеріальній та духовній культурі У. Реконструйовано міста, виросли нові великі упорядковані промислові центри. Змінили свій вигляд і українські села; вони електрифіковані і радіофіковані. Більшість їх - упорядковані поселення з адміністративно-господарським центром, сучасними житловими будинками і виробничо-господарськими будівлями радгоспу або колгоспу, зазвичай винесеними до околиці. У поселеннях У. стійко зберігається традиційна прихильність до озеленення. Замість хатин вони забудовані сучасними житлами, в архітектурі яких використовуються кращі народні традиції. Корінні зміни відбулися в інтер'єрі, який наближається до міського. Кімнати мебльовані сучасними фабричними меблями, в побут міцно увійшли численні нові предмети господарського і культурно-побутового призначення - холодильники, телевізори і т.д.

Сучасний одяг В. характеризується повсюдним поширенням міського загальноєвропейського костюма із збереженням ряду елементів українського національного одягу і національного одягу ін народів СРСР (особливо в сільській місцевості).

У процесі соціалістичного будівництва сталася корінна перебудова суспільного і сімейного побуту У. На зміну старому, заснованому на класовому антагонізмі побуті прийшов новий, соціалістичний, колективістський побут з властивим для нього єдністю особистих і суспільних інтересів. Склалися нові стосунки в сім'ї, що характеризуються рівноправним становищем її членів.

На нової соціалістичної та інтернаціональної основі отримало подальший розвиток традиційне усно-поетична, музична, хореографічне народна творчість У., а також різноманітні жанри народного образотворчого мистецтва - художній розпис, вишивка, кераміка, різьблення по дереву, килимарство і пр.

Процес соціалістичних перетворень на всіх українських землях сприяв консолідації української соціалістичної нації; етнографічні особливості окремих районів і груп українського народу все більше стираються. Одночасно відбувається подальше зближення В. з іншими радянськими народами. Сучасна українська соціалістична нація разом з усіма соціалістичними націями і народностями СРСР складає нову історичну спільність - радянський народ . Про історію, економіку і культуру У. див. в ст. Українська Радянська Соціалістична Республіка .

? Літ.: Народи Європейської частини СРСР, т. 1, М., 1964 (літ.); Східно-слов'янський етнографічний збірник. Нариси народної матеріальної культури росіян, українців і білорусів у XIX - початку XX вв., М., 1956; icторiя Украiнськоi РСР, т. 1-2, Киiв, 1967; Гуслістий К. Г., Ленін і питання етнічної історії українського народу, "Радянська етнографія", 1970,? 5; його ж, До питання про Утворення украiськоi нацii, Киiв, 1967; Самойлович В. П., Народна творчicть в apxiтектурi ciльського житла, Киiв, 1961; Украiнське народне мистецтво, т. 2, Киiв, 1961; Стельмах Г. Ю., Icторічній Розвиток ciльськіх поселень на Украiнi, Киiв, 1964; Наулка В. I., Етнiчній склад населення УРСР, Киiв, 1965; Кравець О. М., Ciмeйній побут i звічаг украiнського народу, Киiв, 1966; Кувеньова О. Ф., Громадський побут укранiського селянства, Киiв, 1966; Гошко Ю. Г., Громадський побут робiтнікiв 3axiдноi Украiні. (1920-1939 рр.), Киiв, 1967; Маланчук В. А., Iнтер? Ер украiнського народного житла, Киiв, 1973; Горленко В. Ф., Бойко I. Д., Куницька О. С., Народна землеробська технika украiнцiв, Киiв, 1971; Здоровега Н. I., Нариси народноi весiльноi обрядовостi на Украiнi, Киiв, 1974.

В. Ф. Горленко.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
енциклопедія  біляші  морс  шашлик  качка